中(zhōng)醫(yī)學(xué)，這枚璀璨明珠，在中(zhōng)華民(mín)族的曆史長(cháng)河中(zhōng)閃亮了幾千年。它承載着先人的天賦和經驗，經過歲月洗禮，始終如一地保護着中(zhōng)華民(mín)族健康，是名(míng)副其實的國(guó)粹。
追朔中(zhōng)醫(yī)發源，能(néng)緻遠(yuǎn)古時代。那時候的人們在與自然的相處過程中(zhōng)，逐漸積累對中(zhōng)草(cǎo)藥藥性的理(lǐ)解，開始使用(yòng)最簡單的方法治療疾病。随着時間推移，中(zhōng)醫(yī)理(lǐ)論管理(lǐ)體(tǐ)系逐步完善。《黃帝内經》的問世，奠定中(zhōng)醫(yī)理(lǐ)論的前提，它系統化講述了人體(tǐ)的生理(lǐ)病理(lǐ)、經脈氣血及其健康養生的基本知識，宛如一座燈塔，為(wèi)後世中(zhōng)醫(yī)發展提供了方向。莊周、華佗、張仲景、李時珍等多(duō)個醫(yī)藥學(xué)名(míng)匠陸續不斷湧現，并且以精(jīng)湛的醫(yī)術、崇高的職業道德(dé)和不懈的探索精(jīng)神實質(zhì)，充實了中(zhōng)醫(yī)學(xué)的診療方法與藥品寶藏。莊周的“四診法”四診法，一直是中(zhōng)醫(yī)診斷病症的重要途徑；華佗創造出來的“麻沸散”，開辟了全球麻醉學(xué)的新(xīn)篇章；張仲景的《傷寒雜病論》，為(wèi)中(zhōng)醫(yī)藥學(xué)醫(yī)治帶來了傳統案例；李時珍消耗精(jīng)力着而成《本草(cǎo)綱目》，乃是一部集本草(cǎo)學(xué)大成的巨着，對後世藥理(lǐ)學(xué)的發展産(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
中(zhōng)醫(yī)的理(lǐ)論管理(lǐ)體(tǐ)系有(yǒu)着深刻哲學(xué)理(lǐ)論。陰陽五行學(xué)說貫穿始終，将人體(tǐ)視為(wèi)一個有(yǒu)機化學(xué)的總體(tǐ)，覺得人體(tǐ)的五髒六腑、經脈氣血相互聯系、互相制衡，好似大自然的五行相生相克。這類整體(tǐ)觀和辯證論治的辦(bàn)法，使中(zhōng)醫(yī)學(xué)在治療疾病時不局限于部分(fēn)病症，反而是從宏觀考慮，充分(fēn)考慮人體(tǐ)的内外環境、身體(tǐ)素質(zhì)差别等多(duō)種因素，制定個性化的治療方式。中(zhōng)藥乃是中(zhōng)醫(yī)學(xué)治療疾病的主要武器裝(zhuāng)備，其品種繁多(duō)，來源廣泛，包含綠色植物(wù)、小(xiǎo)動物(wù)、礦物(wù)質(zhì)等。每一味中(zhōng)藥都有(yǒu)其獨特的性味歸經和作(zuò)用(yòng)，通過科(kē)學(xué)搭配，可(kě)起到相互作(zuò)用(yòng)，做到治療疾病的效果。
在曆史的長(cháng)河中(zhōng)，中(zhōng)醫(yī)學(xué)不僅在國(guó)内救死扶傷，還擴散到鄰國(guó)，對亞洲乃至世界的醫(yī)藥學(xué)發展也産(chǎn)生了較大影響。但是，近代，伴随着西方醫(yī)學(xué)的傳到，中(zhōng)醫(yī)學(xué)曾遭遇諸多(duō)挑戰和指責。但中(zhōng)醫(yī)學(xué)憑借準确的治療效果和文(wén)化底蘊，堅強地堅持着陣營，并且在現代社會中(zhōng)慢慢迎來了新(xīn)的發展機會。現如今，中(zhōng)醫(yī)學(xué)國(guó)内外的認可(kě)度不斷提升，越來越多(duō)的人開始關注和理(lǐ)解中(zhōng)藥治療。中(zhōng)醫(yī)養生保健理(lǐ)念也深得人心，用(yòng)戶通過飲食療法、中(zhōng)醫(yī)針灸、推拿(ná)按摩、太極等中(zhōng)醫(yī)方法來預防傳染病、增強體(tǐ)質(zhì)。
傳承千年的中(zhōng)醫(yī)學(xué)，是中(zhōng)華民(mín)族精(jīng)神财富。我們應當擔負起繼往開來的重擔，提升中(zhōng)醫(yī)學(xué)人才培養，讓更多(duō)的年輕人掌握中(zhōng)醫(yī)學(xué)、喜愛中(zhōng)醫(yī)學(xué)、學(xué)中(zhōng)醫(yī)。與此同時，要加大對中(zhōng)醫(yī)學(xué)科(kē)研的資金投入，充分(fēn)挖掘中(zhōng)醫(yī)精(jīng)神實質(zhì)，中(zhōng)醫(yī)現代化過程。讓中(zhōng)醫(yī)學(xué)這枚國(guó)粹新(xīn)時代迸發出更為(wèi)閃耀的光芒，再次為(wèi)守護人體(tǐ)健康作(zuò)出貢獻。